موقع اللغة والثقافة العربية
Accueil
الصفحة الأساسية > العالم العربي > قراءات > العيون السود، ميسلون هادي (العراق)، رواية

العيون السود، ميسلون هادي (العراق)، رواية

الخميس 12 أيار (مايو) 2016 بقلم محمد بكري


جريدة القدس العربي


جريدة القدس العربي
السنة السادسة والعشرون العدد 8000 الجمعة 30 كانون الثاني (يناير) 2015 9 ربيع الثاني 1436 ه
عامر هشام الصفار، كاتب عراقي


«العيون السود» لميسلون هادي بين تلقائية السرد ووحدة المكان


تعتبر الروائية والصحافية العراقية ميسلون هادي من صاحبات القلم العربيات العراقيات اللواتي لهن خبرتهن في مجال السرد وعلى مدى زمني يقرب من الأربعين عاما. فقد أصدرت الروائية ست روايات، وعددا من مجاميع القصص القصيرة، كما كانت لها مساهماتها في المقالة الأدبية والكتابة في أدب الأطفال. وقد تابع النقد الأدبي نتاجات الروائية ميسلون هادي وترشّحت روايتها «شاي العروس» لجائزة الكتاب العربي عام 2011، كما فازت لها رواية بعنوان «نبوءة فرعون».

وعليه فلا بد وأنتَ تقرأ كل هذا أن تتذكر الكاتبات الروائيات، عراقيا وعربيا، من اللواتي ساهمن في رفد المنجز السردي بما يغنيه، ومنهن: غادة السمّان وعالية ممدوح والمرحومة رضوى عاشور وحنان الشيخ ولطفية الدليمي وميرال الطحاوي وأحلام مستغانمي ولينا الحسن ورجاء عالم وهدية حسين وغيرهن. ولابد من أن تتذكّر ما قالته يوما الكاتبة العالمية التشيلية الأصل إيزابيل الليندي من أن «على المرأة أن تبذل جهدا مضاعفا ثلاث مرات عن الرجل كي تحصل على نصف الاحترام»، لتدرك صعوبة المسار ووعورة الطريق في الوصول إلى التأثير المطلوب من خلال عملية الإبداع.

«العيون السود».. حكايات زقاق بغدادي

أصدرت الروائية ميسلون هادي رواية «العيون السود» عام 2002 لتنهيها توقيعا تحت تأريخ يقول بأنها كتبت في بغداد في شباط/فبراير عام 1998 وكملت بشكلها النهائي في معان الأردن عام 2000، لتكون على 265 صفحة من الحجم المتوسط بغلاف لوجه فتاة جميلة بشعر أسود منسدل على الكتفين، وعينين سوداوين واسعتين، تكاد تقول من خلالهما أنها هي الشخصية الرئيسة يمامة، لولا أن الكاتبة وصفت هذه اليمامة ذات الخامسة والثلاثين عاما بأنها ذات شعر فاحم السواد، وعيناها زرقاوان تبرقان كالبلّور عندما تنعكس عليهما أشعة الشمس». وهي بالتالي قسّمت الرواية إلى عشرة فصول معنونة وغير مرقّمة، متبعة زمنا خطياً بوحدة زمنية مستمرة متواصلة بانسيابية من دون انقطاع، لتصل إلى نهايتها التي يبدو أنها قد خطّطت لها لتبقيها مفتوحة على كل احتمالات أحداث يضج بها زقاق بغدادي، لا يختلف كثيرا عن أي زقاق عراقي آخر، في تلكم الفترة الزمنية التي تدور أحداث الرواية فيها، وهي فترة حصار العراق اقتصاديا في التسعينيات من قرننا الماضي.. ثم أن الساردة العليمة وهي تستعرض شخصيات زقاقها هذا مستعملة ضمير الغائب، الذي يحرّرها من قيود القص، تروي عن شخصيتها الرئيسة يمامة لتقول بأنها رسامة تحاول أن تعيش مما ترسمه بعد أن تركت التعليم، ثم أن لها أخوين هاجرا خارج العراق بعد أن ماتت الأم وتوفي الأب كمدا على موت ابن له آخر. ويبدو أن ليمامة حبيبا من أهل هذا الزقاق هو حازم، هذا الذي تركها وهاجر فظلّت كلما التقت بجارها الجديد مثنى تذكر حازما: «إن له جبهة حازم النظيفة العالية وعينيه السوداوين الصغيرتين..». وتتواصل الحكاية لنتعرف على الخالة هنوة، تلك التي ظلّت على مدى ثلاثين عاما وحتى مماتها تسكن هذا الزقاق وتعرف عنه تفاصيل بيوتاته وأسرارها. وكيف لا وهي صاحبة قراءة الطالع في فناجين القهوة، حيث قالت يوما لليمامة من «أنك ستتزوجين من رجل مجنون».

ثم أن اليمامة التي تفصّل الساردة في تفاصيل لوحاتها ورأي صديقها حسن الخطّاط فيها، وهو الجار الذي كان يمكن له أن يصير ناقدا تشكيليا يوما، لابد لها من أن تكون الشاهد على عودة أسير الحرب (نسبة إلى الحرب العراقية الإيرانية 1980-1988) جمال إلى خطيبته جنان التي ظلّت صابرة منتظرة حتى عودته لتصاب بصدمة رؤيتها للأسير العائد الذي « لم يعد هو نفسه فراح يبذل المجهود الخارق ليعود كما كان…كما تريده». كما أن يمامة هي الشاهدة على غرائبيات الزقاق البغدادي، حيث إجهاض أجنة ( كما في حالة شخصية أخرى باسم يمامة أجهضت جنينها بعد غارة جوية أدت لتهشم زجاج البيت والمعاناة من آلام مخاض في غير موعده)، ومرض الجار وحش البحر كاظم الذي لم يكن يضيع أي فرصة سانحة للتهكم على الاشتراكية: هيّه هاي اشتراكية؟، وعودة حياة ابنة هنوة لتبحث عن إرث مفقود فتسرق ذهب أمها المتوفية وتُقطع كفها خلال عملية السرقة لتتعإلى النداءات «أين القاتل وأين المقتول؟..». وهي خاتمة الرواية «العيون السود» التي يأتي فصلها الأخير بعنوان «جموع لا مفرد لها» ليجمع الدلائل على المقصود فيكون كف سارقة الذهب الذي رُمي به إلى الخرابة حدثا متزامنا مع السؤال «ترى هل ستضرب أمريكا يوم غد؟» كناية عن القصف الجوي لبغداد في عواصف الصحراء التي نالت من الوطن. كما أن يمامة الرواية سترسم في لوحتها الأخيرة كل أهل زقاقها (الوطن) بقاماتهم الفارعة وأجسادهم النحيلة «كأنهم أعواد بخور» تتمنى هي أن يُنظر إلى أبطالها بعد عشرات السنين (المستقبل) ليكون «حدس الرائي شيئا آخر»..

«العيون السود» وتلقائية السرد

ومما يحسب للروائية ميسلون هادي قدرتها على السرد التلقائي بلغة سهلة غير مركبة، تشتغل عليها بتروٍ وصفاء بال لتجعل القارئ يعيش أجواء الزقاق البغدادي القريب إلى «شارع الخلفاء من جهة الشورجة إلى سوق العربي، ومن هناك إلى شارع الرشيد، ومن شارع الرشيد إلى شارع المستنصر، ومن شارع المستنصر إلى نهر دجلة..» وكأنها هنا وفي أكثر من موقع في فصول الرواية تحرص على حجز موقع للقارئ على بساط الريح وهو يمخر عباب المدينة.. ثم أن ميسلون هادي لا تستخدم الوصف الإنشائي كثيراً فالأحداث في زقاقها كثيرة، وما لديها من حكايات ستسّود صفحات وصفحات. غير أنني وجدت الساردة حريصة على إطلاع قارئ «العيون السود» وهو ما أحسنت فيه، على أجواء بغداد في ظل حصار فترة التسعينيات الجائر، فكان الحديث عن فرق التفتيش عن أسلحة الدمار الشامل، وكانت الإشارة في أكثر من موقع إلى انقطاع الكهرباء داعية إلى ان « يرفع الله هذه الغمّة عن أهل العراق».. كما لم تستخدم تقنية الحوار كثيرا ولم تشغل بال القارئ الذي تهتم به إلى أقصى حد، بالطروحات الفكرية السياسية الأيديولوجية، مما صار يحيط بالإنسان العربي عبر وسائل الإعلام والفضائيات ويصيبه بالغثيان والدوار.

زقاق بغداد وزقاق المدق

ثم أنه زمن العيون السود كما أرادته الساردة ولكنها جاءت بشخصيتها الرئيسة يمامة (وللأسم دلالة) ذات لون قزحية العين الزرقاء لتكون هذه الشخصية خارج هذا الزمن الذي تتمنى الرواية من خلاله لمدينتها وزقاقها مستقبلا أفضل لم يتحقق وللأسف. وبذلك تتجلى أهمية الرواية وتشخيصها لأمراض زقاق بغدادي عاش أهله فترة عصيبة من فترات زمن مرَّ به الوطن كله. وهنا لابد من الإشارة إلى روايات عربية أخرى تناولت حكايات أزقة عربية. ولابد أن يأتي في البال حالا رواية الراحل نجيب محفوظ «زقاق المدق» الصادرة عام 1947 أي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، لتفصّل في حال زقاق قاهري (نسبة إلى القاهرة ) إبان فترة الاحتلال البريطاني وتأثير كل ذلك على حياة المصريين القاهريين. وكلنا نتذكر شخصيات «زقاق المدق» المحفوظية، فتلك حميدة، الشخصية الرئيسة والفتاة البسيطة التي تصف زقاق المدق بزقاق العدم تنفر من حياة الفقر لتنتهي بين أحضان جنود الاحتلال. ولا ينسى القارئ العربي شخصيات زيطة والمعلم كرشة تاجر المخدرات وشخصية الشيخ درويش، مما أبدع في رسمها محفوظ. وعلى ذلك تتعدد حالات وحكايات ووقائع الزقاق العربي شرقا وغربا ليكون الحاضر أصعب بكثير من ماضي مدن كانت على الأقل موجودة ببيوتها وأسواقها وناسها وليس كما هو الحال حاضرا، حيث أصبح الزقاق عند بعض العرب مغيّبا، ممزقا بل جثة هامدة.

عن موقع جريدة القدس العربي

- المقال في جريدة القدس العربي بالـ pdf


صحيفة القدس العربي هي صحيفة لندنية تأسست عام 1989.




Audiolangues - mp3 en arabe   Audiolingua - mp3 en arabe   Educasources - Accueil   EduSCOL - Le site d'information des professionnels de l'éducation   Le Bulletin officiel - Ministère de l'Éducation nationale   Portail langues   Portail national de ressources en langues vivantes   Réseau Canopé
موقع اللغة والثقافة العربية الرسمي في فرنسا
رئيسة التحرير : السيدة صوفي تاردي، مفتشة عامة في وزارة التربية - مدير التحرير : السيد علي موهوب، مفتش أكاديمي - مفتش تربوي جهوي
ويب ماستر : السيد محمد بكري، أستاذ اللغة والأدب العربي