Ressources écrites, audios & vidéos




Retrouvez dans cette rubrique des ressources écrites, sonores, des séquences pédagogiques, de la musique, des vidéos, des films...

À la une Une

Les articles RSS

  • Le film égyptien Al-Mamar

    , par Mohammad Bakri

    Depuis al-Osfour (Le Moineau), de Youssef Chahine, jamais production cinématographique égyptienne n’a parlé de la guerre des Six-Jours en 1967 en ces termes et de cette défaite cuisante du pays des Pharaons qui laissa pourtant un grand traumatisme au sein de la population sous le mandat de Gamal Abdel Nasser. Le cinéma égyptien renoue, donc, 46 ans après al-Osfour avec un film qui traite de la guerre de juin 1967...

  • بليغ، طلال فيصل (مصر)، رواية

    , بقلم محمد بكري

    يلملم الكاتب الشاب «طلال فيصل» تفاصيل صغيرة من الشوارع والوثائق التاريخية، ومن حكايات من عاصروا الموسيقار الكبير «بليغ حمدي» وقصة حبه الشهيرة لوردة الجزائرية، وكذلك نهايته المأساوية؛ ليصنع منها بنيانًا روائيًا محكمًا يتعرض فيه لحياة بليغ وتقاطعها مع حكاية الراوي الذي يكتب عنه، مطاردًا بين الهوس ومحاولة تقصي أثر سيرة هذا الموسيقار العظيم. تدور الكثير من أحداث رواية «بليغ» بين باريس ومصر، ليخرج لنا المؤلف رواية تنتمي للوقائع الحقيقية وللبحث التاريخي، بقدر ما تنتمي لخيال كاتبها ورؤيته. تعد رواية «بليغ» الرواية الثالثة لطلال فيصل، استمرارًا لمشروعه السردي الذي بدأه في رواية «سرور».

  • فيلم “قوية” للمخرج والاعلامي اللبناني-الفرنسي سليم صعب

    , بقلم محمد بكري

    في عمله الأخير، يحافظ سليم صعب على استمرارية موضوعاتية تشكّلت من عمله كمضيف إذاعي لفنانات وفنانين عرب في اذاعة مونت كارلو الدولية. إنّما يطرحها ضمن نطاق جغرافيّ أوسع في بيروت وتونس والكويت وجدّة. وتتعدّد أيضًا أنواع فنون الشارع (Street Art)، ضامًّا الى الهيب هوب، البريك دانس والغرافيتي والفنون القتالية ونقش التاتو. الجديد، والجوهريّ، في طرحه اليوم هو نساء تلك المدن في قلب هذه الحِرف التي ترهنها الصّور المنمّطة للذكور، وكذلك الواقع، لكنّه آخذ في الانحسار. وهذا بالتحديد ما يسعى المخرج لإبرازه بإسناد بطولة وثائقي نصف الساعة، لثماني فنانات عربيات “قويات” في هذا المجال، و"ليس فقط لكون هؤلاء سيّدات"...

  • Zyara, la web-série libanaise internationalement récompensée plusieures fois

    , par Mohammad Bakri

    « Zyara », qui fête ses quatre printemps, est déjà en ligne. Pur produit de Cine-Jam, ce n’est pas un simple documentaire web-série. Ce n’est pas non plus une simple expérience filmique. Depuis sa naissance, « Zyara », qui reproduit un morceau du canevas libanais, est une immersion dans les leçons du vécu des autres (qui sont également nous-mêmes) ainsi que dans les émotions. Toutes confondues.

  • La chaîne YouTube du CNRS : Zeste de Science

    , par Mohammad Bakri

    A partir des images produites par des équipes de scientifiques, cette chaîne propose de parler de science dans un format dynamique et vulgarisé. Avec une pincée d’humour et une dose de rigueur, chaque épisode de Zeste de Science #ZdS, validé par les chercheurs concernés, décrypte des recherches actuelles.

  • سيد مكاوي... المسحراتي

    , بقلم محمد بكري

    في إمكان الموسيقى أن توقظ كل شيء، حتى اليقظة ذاتها، عندما تكون مشحونة بالنباهة، والتنبيه، والتقاط التفاصيل الدقيقة في الواقع المعيش، وصغائر العناصر المتوهجة النابضة في الخلايا الحية، ولعل هذا التوصيف ينطبق أكثر ما ينطبق على أنغام سيد مكاوي البسيطة حتى الهواية، المصرية حتى أقصى درجات الغواية والافتتان بالموروث الشعبي الباقي والبيئة المحلية الأصيلة. لم يكن صدفة اقترانُ صوت “الحرفوش” مكاوي وأنغامه وطبوله وإيقاعاته بقصائد “المسحراتي” الشهيرة لأبي شعراء العامية المصرية فؤاد حداد على امتداد نهارات رمضان ولياليه لسنوات كثيرة، فالشيخ سيد هو مسحّراتي الفن بمذهبه ورؤيته وبصيرته في جميع أعماله...

  • مشاهدة ﻓﻴﻠﻢ شارع الحب بطولة عبد الحليم حافظ وصباح

    , بقلم محمد بكري

    عبدالمنعم صبري موسيقى مغمور من شارع محمد على .. يكتشفه أحد الاشخاص فيتعهد بتعليمه أصول الموسيقى .. وينبغ فيها حتى يلتحق كمدرس موسيقى بأحد النوادي الموسيقية.. ويضطر إلى وضع ذقن وشارب صناعيين حتى يبدو كرجل كبير لأن هذا أحد شروط النادي.. وفى النادي يلتقى بالفتاتين كريمة وميرفت اللتين تتراهنان على أن يجبرا المدرس على قص لحيته .. وتضع كل منهما خطتها لتحقيق غرضها .. وفى الوقت الذى حددته ميرفت لمقابلة عبدالمنعم ترسل إليه كريمة سيارتها ليركبها ... وتسير به السيارة حتى يصل إلى مكان بعيد .. يفاجأ فيه بوجود كريمة تنتظره .ويعلم أنها في عزبتها...

  • فيلم طرس، رحلة الصعود إلى المرئي للمخرج غسان حلواني

    , بقلم محمد بكري

    يكتب المخرج غسان حلواني في البيان الخاص لفيلمه “طرس، رحلة الصعود إلى المرئي”: “قبل 35 عاماً كنت شاهداً على حدث واجهه شخص كنت أعرفه حينها وقد اختفى منذ ذلك الوقت. قبل عشرة أعوام، لمحت وجهه في الشارع من دون أن أتأكد من كونه الشخص الذي عرفته سابقاً. جزء من وجهه كان ناقصاً لكن ملامحه الأساسية لم تتغير. رغم هذا كله، شيء ما قد اختلف عن الماضي، كما لو أنه لم يكن الشخص نفسه”. هذه التجربة التي يرويها غسان حلواني، والتي عاشها بشكل شخصي، شكلت دافعاً له للعمل لإنجاز فيمله “طرس، رحلة الصعود إلى المرئي”. علينا تخيل التجربة الذاتية التي يرويها غسان حلواني...

  • محمد عبد الوهاب ظالماً ومظلوماً

    , بقلم محمد بكري

    ثمة ظلم لصوت محمد عبد الوهاب أكبر من تلك الاحتفاليات السنوية التي تقام كل ربيع في القاهرة بدعوى تكريمه واستعادة أغنياته بأصوات آخرين في ذكرى ميلاده ووفاته، هذا الظلم هو أن هذا الصوت الكبير الذي يستحيل تقليده لم يُغنّ في حياته إلا من ألحان محمد عبد الوهاب الموسيقار. هو ظلم أبديّ، لا يمكن رفعه، لأن الظالم والمظلوم كيان واحد لم يعد موجودًا، فما من إمكانية للمراجعة والتراجع عما فعله كل منهما بالآخر. هو “النهر الخالد” كما يُسمّى، لكن هذا الخلود مقترن بالاثنين معًا في حالة اتحادهما الشائكة، ولذلك لن يقدّم الخلود حلًّا، بل إنه يكرّس لهذا الظلم الاختياري، الذي ارتضاه صوت عبد الوهاب المطرب لنفسه...

Agenda

  • L’IMA organise chaque jeudi des rencontres débat avec plusieurs personnalités spécialistes du monde arabe.
    Informations pratiques

    Institut du monde arabe
    1, rue des Fossés Saint-Bernard - Place Mohammed V - 75236 PARIS CEDEX 05 - Informations : + 33 (0)1 40 51 38 38

Agenda complet

Brèves

  • Aladdin, Hollywood et les stéréotypes... Malgré des efforts, le résultat reste contestable. Sortie en France le 22 mai

    « Aladdin », Hollywood et les stéréotypes... Peut mieux faire !

    Acclamé par la critique et par le public, le long métrage animé Aladdin de 1992 abusait sérieusement des stéréotypes. Walt Disney a voulu éviter de répéter ce problème dans sa nouvelle mouture, portant le même titre mais tournée avec des acteurs en chair et en os, sortie en France le 22 mai. La société a donc demandé l’aide d’un conseil communautaire composé d’universitaires, de militants et de créateurs du Proche-Orient, d’Asie du Sud et des États-Unis, musulmans ou non. On m’a demandé de faire partie du groupe en raison de mon expertise de la représentation des Arabes et des musulmans dans les médias américains.

    Le fait qu’un grand studio souhaite recueillir l’avis de la communauté reflète l’engagement croissant d’Hollywood envers la diversité. Mais si le nouvel Aladdin réussit à rectifier certains aspects de la longue histoire d’Hollywood en matière de stéréotypes et de « blanchiment » des peuples du Proche-Orient, il laisse encore beaucoup à désirer. ...

    L’aricle sur Orient XXI

  • À l’occasion de son 22e anniversaire, la Fondation arabe pour l’image lance sa plate-forme numérique accessible au public

    Culture

    Le patrimoine photographique régional à portée de clic

    Web Culture

    À l’occasion de son 22e anniversaire, la Fondation arabe pour l’image vient de lancer sa plate-forme numérique* qui rassemble plus de 22 000 images d’archives accessibles au public.

    Au lendemain de la guerre civile, un grand nombre de jeunes Libanais se penchaient sur les livres d’histoire à la recherche d’un semblant de réponse à l’inextricable énigme locale et régionale. Mais voilà : les manuels scolaires d’histoire se terminent en queue de poisson un certain 22 novembre 1943, date à laquelle le Liban a pris son indépendance du mandat français. Ce qui s’est passé après ? Aucune trace, aucune narration officielle et/ou reconnue. À partir de cette impossibilité de connaître ou de raconter notre propre histoire, en réaction à cette problématique cruciale, et plus particulièrement concernant l’absence d’archives photographiques régionales, trois artistes locaux, Fouad el-Khoury, Samer

    Mohdad et Akram Zaatari montaient en 1997 La Fondation arabe pour l’image qui, au cours des vingt dernières années, « en plus de la collecte et la préservation d’images, en plus aussi de réfléchir à plusieurs récits alternatifs de notre histoire, comme celui de la représentation de notre région, de la dialectique de l’objectif et du subjectif, en plus du volet éducationnel que nous aspirons à développer, a agi comme un pont entre différents champs de pensée et pratiques qui reflètent de nouvelles manières d’aborder la photographie, c’est-à-dire en en explosant les frontières », expliquent Mark Mouarkech et Clémence Cottard Hachem, codirecteurs actuels de la FAI. ...

    Gilles Khoury | OLJ
    28/05/2019

    L’Orient-Le Jour est le seul quotidien libanais d’expression française, né le 15 juin 1971 de la fusion de deux journaux, L’Orient (fondé à Beyrouth en 1924) et Le Jour (fondé à Beyrouth en 1934)... Lire la suite, cliquer ici.

    L’article sur le site de l’Orient-Le-Jour

  • Festival Gabes Cinema Fen - Le cinéma du monde arabe perce l’écran des stéréotypes

    Lors du festival Gabes Cinema Fen qui s’est tenu du 12 au 18 avril, des professionnels arabes du cinéma se sont interrogés sur les contraintes qui pèsent sur leur création cinématographique. Néanmoins, dépendance financière, subordination au regard de l’Autre et faiblesse du public ne sont pas des écueils insurmontables.

    « Est-ce que nous arrivons à nous raconter nous-mêmes ? » C’est par cette formule que Fatma Cherif, réalisatrice tunisienne et déléguée générale du Festival Gabes Cinema Fen résumait l’inquiétude partagée des réalisateurs arabes lors d’un panel organisé dans le cadre de ce nouveau rendez-vous annuel du cinéma indépendant à Gabès, dans le Sud tunisien. Entre, d’une part, les injonctions politiques à servir un projet national (même si le temps des films de propagande est révolu) et morales à représenter l’identité arabo-musulmane, et d’autre part, les préjugés orientalistes véhiculés par l’industrie cinématographique occidentale, les films arabes peuvent-ils être le juste reflet de la réalité ? ...

    L’aricle sur Orient XXI

  • رحيل الفنان المصري المعروف محمود الجندي عن عمر 74 عامًا


    جريدة المدن الألكترونيّة

    جريدة المدن الألكترونيّة
    الخميس 11-04-2019
    المدن - ثقافة
    هشام أصلان

    محمود الجندي.. رحيل قطعة من الذاكرة

    JPEG - 38.4 ko
    وجه مألوف في أعمال لطالما اجتمعت الأُسرة للفُرجة عليها

    فيما تبحث عن اسم محمود الجندي في “غوغل”، ستظهر لك، بين الصور، صورة من مسرحية “البرنسيسة” في عرض تلفزيوني، مكتوب في الركن الخاص باسم الفضائية التي تذيعها: “روتانا زمان”. بديهي أن تُعرض المسرحية في الفضائية الخاصة بالأعمال القديمة. مع ذلك ستنتبه إلى أن سنوات عمرك أصبح فيها ما يقال عنه بارتياح، وبصيغة ليست مجازية: “زمان”. في الصورة، يجلس الجندي في مشهد شهير، بملابس داخلية مُمزقة، عرفها رجال الطبقة ما دون المتوسطة في تلك الأيام. ملابس كانت تصلح لأن يجلس الرجل بها بين أفراد أسرته طوال اليوم. وكان يغني، بصوت جميل مُميز ومعروف، من موّال “حسن ونعيمة” وهو يضحك ونضحك رغم حُزن الكلمات. موّال حفظته غالبيتنا:
    “لو كنت أعرف إن الوعد متّداري.. ما كنت أطلع ولا أخرج أصل من داري.. يا ريت ما حبيت ولا كان العذاب جالي.. وداري على بلوتك يا اللي ابتليت داري”.

    في فترة، ونحن على مشارف الشباب، اختفى محمود الجندي عن الأنظار. قالوا إنه اعتزل الفن بعدما احترق بيته وراحت أسرته ضحية الحريق. وسمعنا أقاويل عن كيف أنه اعتبر ما حدث عقابًا إلهيًا على عدم الإيمان والاستجابة لأسئلة الوجود والخلق، فضلًا عن الاستغراق في ملذات الحياة. ظهر بعد ذلك في لقاءات تلفزيونية يلفّ عمامة حول رأسه، ويتحدث بتديّن وعينين دامعتين باستمرار، قبل أن يعود إلى التمثيل وقد لاءمت مرحلته العمرية تلك الأدوار الرصينة والمحافظة، غير أنه كان شخصًا غير الذي عرفناه صغارًا. صار ممثلًا تراجيديًا، يبرع في أدوار الجدّ والشرّ، أهّلته لها موهبة وخبرة سنوات.

    لكن اللافت أن الممثل الكبير الذي عاد، لم يكن تطورًا طبيعيًا لمن عرفناه شابًا، كان كأنه فنان آخر بدأ التمثيل كبيراً. ممثل لن يشير اسمه في “تتر” عمل ما، إلى شيء من الكوميديا أو حتى الجدية المشحونة بملامح شقيّة وخفة روح ميّزته في الصغر.

    هو بالنسبة إلى طفولتنا ومراهقتنا: نور الدين في “إنها حقاً عائلة محترمة”، عمرو في “رحلة السيد أبو العلا البشري”، حسن في “البرنسيسة”، مصطفى الشوان في “دموع في عيون وقحة”، سلامة الطفشان في “شمس الزناتي”، علي الزهار في “اللعب مع الكبار”، شوقي في “الشهد والدموع”، عبد الرحمن في “حكايات الغريب”، ضيا في “التوت والنبوت”، ومراد في “علشان خاطر عيونك”.

    وأنت، إن استوقفك موت أحدهم وشغلك ببعض الأسئلة، ربما تتساءل، في حالة محمود الجندي، إن كانت تركيبة ما تحوّل إليه بعد عودته للتمثيل، هي من صُنع مخرجين حصروه في أدوار تلائم حالته ومرحلته العمرية، أم أن الأمر يأتي من منطقة أكثر تعقيدًا، تتعلق بأن الواحد منّا قد يصبح شخصًا مختلفًا كُليًّا من عُمق داخله الإنساني بسبب حادث كبير في حياته، ولو كان فنانًا. أميل إلى التفسير الثاني، وإن كان فيه ما يدل على شيء، فستكون دلالته الوحيدة أن الموهبة لا تفنى وإن تغيّرت سمات صاحبها تغييرًا كاملًا.

    مات محمود الجندي فجر اليوم الخميس، عن 74 عاماً. مُمثل من رفقاء العمر، يستدعي رحيله مشاهد من قلب أيامك وماضيك الخاص، وأحد الذين لهم قطعة، وإن كانت صغيرة، من ذاكرتك الشخصية. وجه مألوف في عدد من الأعمال التي لطالما اجتمعت الأُسرة للفُرجة عليها، في سهرات ما قبل أطباق الدش والإنترنت وعصر الاتصالات، حينما كانت شاشة التلفزيون تنتهي عروضها عند منتصف الليل على الأكثر، ويضطر الجميع للنوم، وحينما كان على من يريد السهر أن يبحث عن شيء آخر غير الفُرجة، بينما أجهزة الفيديو، التي تعمل بالشرائط في أي من أوقات اليوم، هي من نصيب المحظوظين.

    • هامش:
    ولد محمود الجندي في شباط/فبراير 1945، وتخرج في المعهد العالي للسينما، قبل أن يلتحق، في خدمته العسكرية، بسلاح الطيران لمدة سبع سنوات شارك خلالها في حرب أكتوبر. ثم عاد لاستكمال حياته الفنية ليقدم عشرات الأفلام والمسلسلات والمسرحيات التي يعتبر الكثير منها من أشهر الأعمال السينمائية والدرامية والمسرحية في مصر والعالم العربي. اشتهر بصوت جميل، وغناء المواويل وعدد من الأغاني في المسلسلات والمسرحيات التي شارك فيها، كما قدم ألبومًا غنائيًا في العام 1990 بعنوان “فنان فقير”، ورحل فجر اليوم، الخميس، في أحد المستشفيات بعد أزمة صحية قصيرة.

    عن موقع جريدة المدن الألكترونيّة

    حقوق النشر

    محتويات هذه الجريدة محميّة تحت رخصة المشاع الإبداعي ( يسمح بنقل ايّ مادة منشورة على صفحات الجريدة على أن يتم ّ نسبها إلى “جريدة المدن الألكترونيّة” - يـُحظر القيام بأيّ تعديل ، تغيير أو تحوير عند النقل و يحظـّر استخدام ايّ من المواد لأيّة غايات تجارية - ) لمزيد من المعلومات عن حقوق النشر تحت رخص المشاع الإبداعي، انقر هنا.

    على ويكيبيديا

    عن موقع جريدة المدن الألكترونيّة

  • Les Yeux de la parole, un film documentaire de David Daurier et Jean-Marie Montangerand - Sortie 13 mars 2019

    Des collégiens découvrent les fables de Kalîla wa Dimna, œuvre majeure du Moyen Orient qui a voyagé à travers les âges et les cultures, jusqu’en France où elles ont inspiré Jean de la Fontaine. Alors que les collégiens se confrontent à l’œuvre, un opéra en arabe adapté de Kalîla wa Dimna aura lieu au festival d’Aix-en-Provence cet été. Les enfants vont avoir l’occasion de voir un opéra pour la première fois de leur vie. Le film se déroule entre la salle de classe et la salle de répétition, où est à l’œuvre l’équipe artistique mêlant Palestiniens, Tunisiens, Marocains, Libanais et Turcs. À travers des fables anciennes en langue arabe destinées aux princes, comment l’Orient d’hier peut résonner dans le monde d’aujourd’hui ? Quels points de vue peuvent avoir des adolescents sur la situation en Syrie ou le phénomène migratoire ? Comment apprécier la poésie du monde lorsqu’on a 13 ans ?

    Visionnez la bande annonce

    Lire égalment l’article de Nada Yafi sur Orient XXI : Quand « le miroir des princes » métamorphose des collégiens.

    Des séances peuvent être orgnisées pour les classes, n’hésitez pas à prendre contact aves les réalisateurs.

    Plus sur Film-Documentaire

  • Maghreb des films - Lettre d’information - Avril 1019

    Dans la lignée du Maghreb des livres, qui connaît un succès depuis une quinzaine d’années, l’association Coup de soleil a initié en 2009 la manifestation Le Maghreb des films. Ces rencontres cinématographiques ont été menées à bien grâce à un partenariat avec un large réseau de salles national et un comité de pilotage formé de membres de l’association et de spécialistes du cinéma.
    Voir toutes les lettres d’informations.

    La Lettre d’information

Partager

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)